Como un silencio que cae

En La conquista de América, Zvetan Todorov señala que los textos indígenas atribuyen el avance inexorable de Hernán Cortés por los territorios de lo que hoy es México a que la palabra de los dioses se volvió ininteligible. Los dioses habían perdido el uso de la palabra: al no obtener respuestas de ellos en los oráculos, los tuvieron por ‘mudos ó muertos’ (Diego Durán, 1880, p. 54). Los aztecas, añade Todorov, describieron esa sensación de colapso del sentido y desesperanza frente al avance de los conquistadores ‘como un silencio que cae’ (Todorov, 1987 p. 69). El título de la exposición remite al desasosiego y a la introspección que surgen en comunidades señaladas como no pertenecientes, comunidades ‘otras’, estigmatizadas, marginalizadas, acosadas y perseguidas mediante un proceso de invención y atribución de alteridad. La exposición despliega dos obras que el autor ha realizado en Granada para esta exposición, además de una versión de una obra reciente realizada en Chile en 2024. Estas tres obras dialogan con textos y obras de autorxs que Ribas cita (Raúl Ruiz, Agustina González, Diego Durán, Bartolomé de las Casas), o invita a participar en la exposición (Ailo Ribas), y con materiales de archivos de Granada (Archivo de la Real Chancillería y el Herbario de la UGR) y de investigadorxs locales (Silvia González). Se trata de una propuesta de autoría y comisariado que cruza significados, geografías y temporalidades diversas en torno a la noción de la invención del otro, con la ciudad de Granada como paradigma y América de fondo de esa nueva modernidad que surgió a finales del siglo XV y principios del XVI con la expulsión de los árabes y la conquista y destruición de los pueblos originarios de América. El hilo conductor del relato son tres pinturas históricas: Salida de la familia de Boabdil de la Alhambra, de Manuel Gómez-Moreno (1880), La expulsión de los moriscos, de Diego de Velázquez (1627), y La fundación de Santiago, de Pedro Lira (1888).