(…) Teresa de Jesús fue la escritora más importante del siglo XVI y, por extensión una de las más importantes de las letras hispanas. (…) Se la llamaba “hereje” y se la tildaba de tener ideas luteranas -de hecho se escindió de los Carmelitos Calzados porque ella hacía las cosas de manera distinta-. Entre sus contemporáneos fue amada y odiada a partes iguales. Pero además de todo eso, Teresa de Jesús fue una mujer única en su época. Una mujer que sabía leer y escribir. Que, de niña, leía fervientemente novelas de caballería y romances. Que quiso escapar con su hermano a vivir aventuras. Que no quiso casarse para no pasarse la vida embarazada y morir joven como su madre. Que fundó 19 conventos y una nueva orden religiosa, las Carmelitas Descalzas. (…) En el siglo XVI, a su modo, rompió muchas barreras y que se mantuvo inflexible en su independencia. Y por esa personalidad tan inflexible, por su libertad de espíritu y por la calidad literaria de sus obras, Teresa de Jesús es un valiosísimo referente literario y cultural. (…)
(…) Así que no es de extrañar la fascinación que sentía Carmen Martín Gaite por la escritora del siglo XVI y que en su devoción por ella arrastrase a la directora de cine Josefina Molina a crear juntas, en 1982, la serie que narraría la vida de Teresa de Jesús. Ambas escribieron el guion (junto con el historiador Víctor García de la Concha) de la que se presentó como una de las series más caras de Televisión Española el día de su estreno en marzo de 1984. (…) Tomando como referencia su autobiografía, la serie recrea fielmente la vida de la santa de Ávila (1515-1582), Por supuesto, es imposible que en los ocho capítulos que dura la serie se recojan todos los acontecimientos conocidos de la gran mística castellana, pero Josefina Molina sí sabe escoger con tino e inteligencia los hitos más importantes de su biografía, especialmente religiosa, desde sus inicios en el monasterio de la Encarnación de Ávila hasta su sacrificada y andariega vida, llevando a cabo numerosas fundaciones de conventos de carmelitas descalzas por toda la geografía española. (…)
(…) Josefina Molina y Carmen Martín Gaite consiguieron con su semblanza de Teresa de Jesúsrecrear a la mujer que tuvo que enfrentarse a un sistema eclesiástico totalmente rígido y nada propicio para tomarse libertades con las normas que imponían. Tal y como nos presentan al personaje, podríamos considerar a Teresa de Jesús una proto-feminista, más por sus hechos que por sus palabras. Teresa de Jesús no quería ser monja en realidad y le tardó en llegar la vocación. De hecho, durante los tres primeros capítulos de la serie, Teresa se angustia mucho pensando que no es digna de ser monja, de que su vocación no es suficiente. En un momento dado habla de “matrimonio de conveniencia con Dios” para no tener que enfrentarse a su destino como mujer, y esa conveniencia le atormenta hasta el momento en el que, por fin, encuentra la devoción. En el segundo capítulo, Teresa critica el destino de la mujer, el de someterse al varón en matrimonio y el sufrimiento del cuerpo por los sucesivos embarazos, abortos y partos. Ella jamás se arrepiente de su decisión y deja claro que nunca pasaría por el matrimonio poniendo de ejemplo a su madre y a su hermana. A su madre no la vemos, murió cuando Teresa tenía 13 años, muy joven, después de haberse pasado prácticamente toda su vida de casada embarazada. (…) De hecho, a lo largo de la serie se nos mostrarán diferentes personajes de mujeres casadas, algunas de alta alcurnia, o viudas para las que el matrimonio tampoco fue la mejor experiencia vital y que así se lo cuentan a una madre Teresa que no pone en duda de sus palabras. Por otro lado, se la muestra como una ávida lectora: era raro que en el siglo XVI las mujeres supieran leer y escribir, y para sus conventos siempre quiere mujeres letradas. Otro aspecto interesante es su deseo de viajar, cuando oye hablar de las misiones en América, su cara se ilumina y expresa lo mucho que le gustaría poder visitar el nuevo continente. Teresa de Jesús es capaz de enfrentarse al mismísimo tribunal de la Santa Inquisición sin que le tiemble el pulso. (…) Algunos de los momentos más entrañables de la serie son cuando muestran a las monjas con Teresaen festejos, en rezos, en tareas diarias en el convento. El hecho de la voluntariedad de las monjas hace que el ambiente de los conventos que va fundando sean más un hogar seguro para las mujeres que una prisión.
(…) En los diálogos es imposible no detectar el gusto por el lenguaje y el modo de hablar de épocas pasadas. La riqueza de las expresiones y de vocabulario conforman un erudito estudio del español que le debemos a Martín Gaite que fue la responsable de los diálogos. Para alguien que se acerca hoy a la serie, puede resultar raro de escuchar en un primer momento, pero el oído se acostumbra a la par que la vista a esa magnífica recreación del siglo XVI español.(…) No es TERESA DE JESÚS una serie histórica cualquiera. Es, además, un retazo de la vida privada de las mujeres, monjas o no. Un toque de “Entre visillos”, que para eso estaba Martín Gaite (…). Pero otro punto fuerte de la serie es la vuelta a la vida de siglo XVI. La dirección artística, el diseño de producción, el vestuario… es de una increíble minuciosidad y rigurosidad gracias a la labor del historiador García de la Concha. Los ocho capítulos de la serie TERESA DE JESÚS se rodaron en Ávila, La Alberca (Salamanca), Cáceres, Segovia, Úbeda y Madrigal de las Altas Torres (Ávila)… Sin embargo, hubo que recrear los conventos de La Encarnación y de San José de Ávila en un estudio de 2.300 metros cuadrados. Todo era poco para ensalzar la figura de Teresa de Jesús, sobre todo de la figura santa pero también de la persona humana y de su condición de mujer en una época en la que pertenecer a dicho sexo no era nada agradable. (…) Hay que decir que es una serie que se degusta lentamente, su tempo narrativo no tiene nada que ver con la televisión que se hace hoy en día. (…)
(…) Mención aparte merece Concha Velasco. La actriz vallisoletana se exhibió con una interpretación que mezclaba a La pizpireta chica de la Cruz Roja (o a la chica de Fortuna, provincia de Murcia, de Historias de la televisión) con la intensidad de la santa. Velasco hace un trabajo absolutamente maravilloso. Hay una verdad, una rigurosidad y una naturalidad en la dirección actoral, no solo de Concha Velasco sino del resto del reparto. (…) Concha Velasco ofreció sin duda la interpretación de su vida, al plasmar de modo creíble la búsqueda de la santidad de Teresa, su sentido común, su indomable carácter y sus innumerables tribulaciones con las fundaciones que realizó por España. (…)TERESA DE JESÚS se convirtió en un fenómeno televisivo desde su estreno en 1984, cautivando a la audiencia con su cuidada ambientación, la banda sonora firmada por José Nieto y el trabajo de su elenco. La serie fue un éxito de crítica y público, consolidando a Concha Velasco como una de las grandes actrices de la televisión y el cine español (…).
Texto (extractos):
www.seminci.com/2025/revive-teresa-de-jesus
www.panamaamerica.com.pa/josefina-molina-santa-teresa-de-jesus
violetayaccion.com/2020/10/15/teresa-de-jesus-josefina-molina
decine21.com/teresa-de-jesus
www.laverdad.es/teresa-josefina